白沙屯媽祖「報名費收700元」!廖大乙批廟方「假借名義犯天條」信徒反擊揭收費原因
2026-04-16 17:41
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生活中心/巫旻璇報導白沙屯拱天宮媽祖徒步進香於12日深夜起駕,展開為期8天7夜的遶境行程,今年吸引超過46萬人報名參與,香燈腳人數再創新高。隨著人潮湧現,也有網友提出疑問,既然沿途可自由隨行,為何仍有不少人願意花費700元報名,引發熱議。對此,命理師楊登嵙表示,報名的關鍵意義並非單純取得物資,而是與宗教儀式息息相關。他指出,進香隊伍抵達北港朝天宮後,會舉行象徵性的「刈火」儀式,屆時廟方會將已登記的香燈腳姓名列入疏文,由法師焚化稟告媽祖,象徵納入庇佑之列。不過,民俗專家廖大乙則持不同觀點,認為媽祖信仰講求眾生平等與心誠則靈,不應因是否報名或付費而產生差別,相關作法也引發不同解讀與討論。
生活中心/巫旻璇報導
白沙屯拱天宮媽祖徒步進香於12日深夜起駕,展開為期8天7夜的遶境行程,今年吸引超過46萬人報名參與,香燈腳人數再創新高。隨著人潮湧現,也有網友提出疑問,既然沿途可自由隨行,為何仍有不少人願意花費700元報名,引發熱議。對此,命理師楊登嵙表示,報名的關鍵意義並非單純取得物資,而是與宗教儀式息息相關。他指出,進香隊伍抵達北港朝天宮後,會舉行象徵性的「刈火」儀式,屆時廟方會將已登記的香燈腳姓名列入疏文,由法師焚化稟告媽祖,象徵納入庇佑之列。不過,民俗專家廖大乙則持不同觀點,認為媽祖信仰講求眾生平等與心誠則靈,不應因是否報名或付費而產生差別,相關作法也引發不同解讀與討論。

針對報名與否的差異,命理師楊登嵙指出,關鍵仍在於宗教儀式本身。他表示,進香隊伍抵達北港朝天宮當晚,會舉行象徵意義重大的「刈火」儀式,廟方會將完成登記的香燈腳姓名彙整成「疏文」,再由法師於當地的萬年香火爐中焚化,象徵將數十萬名信眾的名字一一呈報給媽祖,祈求庇佑,並迎回象徵兩地神緣的香火。若只是沿途隨行、未完成登記,姓名就不會被列入疏文之中,在宗教象徵上被認為仍有差別。
不過,民俗專家廖大乙則提出質疑。他認為,近年隨著自媒體興起,部分人士打著媽祖與進香名義販售商品,已偏離信仰本質。他認為,媽祖向來以慈悲濟世、眾生平等為核心,若變成必須支付700元才能參與進香、甚至才能列名疏文,對於經濟條件有限的信徒並不公平,「如果要花700才能參加進香,才能寫疏文,這些無緣的蒼生,沒錢的蒼生,你要他們怎麼辦,這根本是天大之罪,怒犯天條」。他進一步指出,這樣的做法並不符合媽祖精神,甚至直言有違天理。他也以「不該讓媽祖變成像在開雜貨店」形容,強調宗教應回歸初衷,「只要心誠則靈」,不應因是否付費而有所區別。

不少信徒也在網路上留言分享看法,大部分都是支持廟方收報名費合理「不願意交,你也可以跟著走,沒人強迫」、「沒付錢的也能一起走阿」、「又沒規定沒繳錢不能參與?」、「一般廟宇祭解收驚 求財 求姻緣的法會不是也都收錢?」、「700元包含很多物品,所以應該是還好,廟方也是要維持生計。大家應該能接受吧…統一購買,好處理。甘願做,甘願受。」另有網友指出,「那一件衣服價值已經超過700,加上還有帽子跟毛巾、臂章。不想繳錢可以直接跟走,媽祖慈悲」。
不少熟悉進香文化的信徒也補充,報名的意義不僅在於領取物資,更像是一種「被正式納入」的身份認證。有網友直言,「報名,疏文上才有你的名字,法師會唸給媽祖聽」,認為透過這道程序,等同將個人名字稟告神明,進而獲得加持與庇佑;反之,未報名者雖可同行,但並未納入這套儀式體系。
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