【台灣演義】台灣「正港」有來頭 為何流傳姓「施、黃、許」女子是恰查某?

民視新聞網 2025-06-01 09:49
【台灣演義】台灣「正港」有來頭 為何流傳姓「施、黃、許」女子是恰查某?

專題組/綜合報導台語「正港」一詞,可解釋為正宗、道地的意思,但這個詞最早的由來,其實與彰化鹿港有關。清朝時期, 彰化平原稻米產量豐富,在中國福建大受歡迎,但也伴隨米穀走私猖獗的問題,迫使清朝在1784年將鹿港納為「正口」,成為國家級管理的通商據點。有別於偷渡走私,經由「正港」運送進來的貨物,才是官方認證許可的舶來品; 也因此,「正港」被 台灣人延伸為「正統、道地」的代表語彙。本週《台灣演義》播出「鹿港風華史」,帶您回顧「正港」歷史現場,以及十八世紀繁榮的港口貿易。周日晚間7:55分,請鎖定民視新聞53頻道。

專題組/綜合報導
台語「正港」一詞,可解釋為正宗、道地的意思,但這個詞最早的由來,其實與彰化鹿港有關。清朝時期, 彰化平原稻米產量豐富,在中國福建大受歡迎,但也伴隨米穀走私猖獗的問題,迫使清朝在1784年將鹿港納為「正口」,成為國家級管理的通商據點。有別於偷渡走私,經由「正港」運送進來的貨物,才是官方認證許可的舶來品; 也因此,「正港」被 台灣人延伸為「正統、道地」的代表語彙。

本週《台灣演義》播出「鹿港風華史」,帶您回顧「正港」歷史現場,以及十八世紀繁榮的港口貿易。周日晚間7:55分,請鎖定民視新聞53頻道。


【台灣演義】台灣「正港」有來頭 為何流傳姓「施、黃、許」女子是恰查某?

清領時期,台灣與福建沿海建立三條主要對渡路線,從此有「一府二鹿三艋舺」的美名,開啟鹿港的黃金年代。(圖/台灣演義)



鹿港在地宗族勢力龐大,民間甚至流傳一句俗諺:「施黃許,恰查某,若娶施黃許做某,敬若三個天公祖」,意思是如果娶了施姓、黃姓或者許姓的女子,就必須對她們敬如天公。 第19屆鹿港鎮長許志宏解釋,這句話並非批評,而是形容他們是大家族,千萬「不要欺負他們」,應該要彼此尊重,而這也反映出宗親氏族團結的特色。更多關於鹿港的文化底蘊與宗族風華,敬請鎖定本週日晚間7:55分,民視頻道《台灣演義》,一探究竟。

【原文出處】:【台灣演義】台灣「正港」有來頭 為何流傳姓「施、黃、許」女子是恰查某?

我要留言留言

提示圖
本文含有敏感或兒少不宜內容
請確定您已年滿18歲