挽救失傳工藝　國寶級阿嬤學習香蕉絲編織

一般編織，通常用--毛線或是藺草，但花蓮的-噶瑪蘭族--是用"香蕉絲"來編織。所謂的-香蕉絲"其實是--香蕉樹的纖維，材質-相當堅韌，細到0.01公分都不會斷掉，早期噶瑪蘭族婦女就地取材，把它用來編織包包和衣服。不過，這項獨一無二的工藝差點就要失傳，還好國寶級阿嬤「嚴玉英」在62歲時，投身編織學習，挽救這項即將消失的技藝。

素雅帽子，上頭的織紋整齊精細，看得出做工相當用心。另一件圖騰背心，不同色彩相間，還織上精美格紋，充滿特色風味。不過，你能想像，一針一線製作而成的編織品全是來自這些「香蕉樹」嗎？香蕉樹怎麼變成工藝品？全靠國寶級阿嬤這雙巧手。

拿起曬乾的香蕉絲，俐落地整理、編織，這一位83歲葛瑪蘭族的「嚴玉英」用香蕉樹的纖維，編出這些美麗織品，傳承葛瑪蘭族特有的傳統技藝。

香蕉編織工藝師 嚴玉英，「我老公說，如果沒有去學，以後這會斷掉。」

沒有學，就會失傳！因為丈夫的一句話，讓她在62歲投身這項傳統技藝，甚至獲得文化部的殊榮，現在連她的女兒也加入行列，讓「香蕉編織」的技藝薪火相傳。

香蕉編織工藝師 偕淑月 （嚴玉英女兒），「一片一片分開之後，然後再去刮，刮到透明，把雜質刮到沒水份。」

香蕉絲質地相當堅韌，就算細到只有零點零一公分也不會斷掉。早期噶瑪蘭族婦女就地取材，採收這些還沒開花結果的香蕉樹，經過層層處理，再編成衣服和包包。物盡其用的生活智慧，成了原住民族獨一無二的特色工藝。不過，這過程可是相當不容易。

從香蕉假莖的皮層，刮下纖維洗一洗，曬乾後，還得接線整理，才能進行編織，整個過程，得耗上三個月。

香蕉編織工藝師 嚴玉英，「每樣都很辛苦，沒有輕鬆的。現在大多做接線分線，沒有在織布了，因為腿彎不下去。」

小時候她曾錯過學習編織的機會，不過，現在嚴玉英體認到文化的重要性，錢可以買到包包和織品，但寶貴的文化和技藝無價。

香蕉編織工藝師 嚴玉英，「那時候我媽媽說不用學啦，以後時代不同了，要買什麼都有，也就沒有跟媽媽學習，這個不能斷掉，全世界只有葛瑪蘭族新社才有。」

擔下傳承的重任，嚴玉英要用手中的香蕉絲，讓大家看見噶瑪蘭族的堅韌和力量。

（民視新聞／綜合報導）

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